jueves, 17 de noviembre de 2022

EL AÑO LITÚRGICO

 EL AÑO LITURGICO


 ¿QUÉ ES EL AÑO LITURGICO?

Se trata del nombre que recibe el año que rige las festividades de la Iglesia cristiana, cuyo comienzo se encuentra en la domínica inicial del Adviento y termina en la festividad de Cristo Rey. El año litúrgico, de este modo, organiza los diversos tiempos litúrgicos que están vinculados a los actos de culto, que a su vez derivan de la Biblia.


funciones o finalidades:

a) finalidad catequética: quiere enseñarnos los varios misterios de Cristo: Navidad, Epifanía, Muerte, Resurrección, Ascensión, etc. El año litúrgico celebra el misterio de la salvación en las sucesivas etapas del misterio del amor de Dios, cumplido en Cristo.

b) finalidad salvífica: es decir, en cada momento del año litúrgico se nos otorga la gracia especifica de ese misterio que vivimos: la gracia de la esperanza cristiana y la conversión del corazón para el Adviento; la gracia del gozo íntimo de la salvación en la Navidad; la gracia de la penitencia y la conversión en la Cuaresma; el triunfo de Cristo sobre el pecado y la muerte en la Pascua; el coraje y la valentía el día de Pentecostés para salir a evangelizar, la gracia de la esperanza serena, de la honestidad en la vida de cada día y la donación al prójimo en el Tiempo Ordinario, etc. 


Periodos del año litúrgico:


a) Adviento: tiempo de alegre espera, pues llega el Señor. Las grandes figuras del Adviento son: Isaías, Juan el Bautista y María. Isaías nos llena de esperanza en la venida de Cristo, que nos traerá la paz y la salvación. En el periodo de Adviento no se reza, ni canta el Gloria, estamos en expectación, no en tiempo de júbilo. Durante el Adviento se confecciona una corona de Adviento; corona de ramos de pino, símbolo de vida, con cuatro velas (los cuatro domingos de Adviento), que simbolizan nuestro caminar hacia el pesebre, donde está la Luz, que es Cristo; indica también nuestro crecimiento en la fe, luz de nuestros corazones; y con la luz crece la alegría y el calor por la venida de Cristo, Luz y Amor.
 

b) Navidad: comienza el 24 de diciembre en la noche, con la misa de Gallo y dura hasta el Bautismo de Jesús inclusive. En Navidad todo es alegría, júbilo; por eso el color que usa el sacerdote es el blanco o dorado, de fiesta y de alegría. Jesús niño sonríe y bendice a la humanidad, y conmueve a los Reyes y a las naciones. Sin embargo, ya desde su nacimiento, Jesús está marcado por la cruz, pues es perseguido; Herodes manda matar a los niños inocentes, la familia de Jesús tiene que huir a Egipto. Pero Él sigue siendo la luz verdadera que ilumina a todo hombre.
 

c) Epifanía: el día de Reyes es la fiesta de la manifestación y revelación de Dios como luz de todos los pueblos, en la persona de esos reyes de Oriente. Cristo ha venido para todos: Oriente y Occidente, Norte y Sur, Este y Oeste; pobres y ricos; adultos y niños; enfermos y sanos, sabios e ignorantes.

d) Cuaresma: es tiempo de conversión, de oración, de penitencia y de limosna. No se dice ni se canta el Gloria ni el Aleluya. Estos himnos de alegría quedan guardados en el corazón para el tiempo pascual. Se aconseja rezar el Via Crucis cada día o, al menos, los viernes, para unirnos a la pasión del Señor y en reparación de los pecados.

e) Semana Santa y Triduo Pascual: tiempo para acompañar y unirnos a Cristo sufriente que sube a Jerusalén para ser condenado y morir por nosotros. Es tiempo para leer la pasión de Cristo, descrita por los Evangelios, y así ir sintonizando con los mismos sentimientos de Cristo Jesús, adentrarnos en su corazón y acompañarle en su dolor, pidiéndole perdón por nuestros pecados. Estos días son días para vivirla en nuestras iglesias, junto a la comunidad cristiana, participando de los oficios divinos, rezando y meditando los misterios de nuestra salvación: Cristo sufre, padece y muere por nosotros para salvarnos y reconciliarnos con su Padre y así ganarnos el cielo que estaba cerrado, por culpa del pecado, de nuestro pecado.

 

f) Tiempo Pascual: tiempo para celebrar con gozo y alegría profunda la resurrección y el tiempo del Señor. Es la victoria de Cristo sobre la muerte, el odio, el pecado. Dura siete semanas; dentro de este tiempo se celebra la Ascensión, donde regresa Cristo a la casa del Padre, para dar cuenta de su misión cumplida y recibir del Padre el premio de su fidelidad. En Pentecostés, la Iglesia sale y se hace misionera, llevando el mensaje de Cristo por todo el mundo.



PREGUNTAS

  1. ¿Cuándo empieza el año litúrgico?
  2. ¿Cuándo termina el año litúrgico?
  3.  Cita cuatro periodos del año litúrgico
  4. ¿Qué es la epifanía?



miércoles, 19 de octubre de 2022

 LA SANTA MISA





Es muy importante conocer las partes de la misa para vivirla como Dios quiere.


















PREGUNTAS


  1. ¿En qué cuatro partes se divide la Misa?
  2. ¿En qué parte de la misa se reza el Gloria?
  3. Explica ¿Qué es la Homilía?
  4. ¿En qué parte de la misa se reza el Credo?
  5. ¿Con la Consagración qué elementos se transforman?

OBTETOS LITÚRGICOS DE LA SANTA MISA

 OBJETOS LITÚRGICOS

DE LA SANTA MISA



CÁLIZ:

Recipiente en forma de copa con ancha apertura. En la Liturgia cristiana, el cáliz es el vaso sagrado por excelencia, indispensable para el sacrificio de la Santa Misa ya que debe contener el vino que se convierte en la Sangre Preciosísima de Cristo.

El cáliz nos recuerda ciertos pasajes bíblicos en los cuales Jesús asocia a si mismo y de una nueva manera, el uso de una copa: los discípulos ¨tomarán de la copa que Jesús tomarᨠ(Mc 10: 38). En al Última Cena, la copa contenía vino que ¨es Su Sangre¨, y en Getsemaní Jesús ora para que si es posible, se aparte de él ¨la copa¨.

Su forma, materia y estilo han variado mucho en el curso de la historia. Los cálices solían ser de oro y tenían a veces un valor extraordinario. Debe, preferiblemente, para el cáliz metales preciosos. No puede ser hecho de ningún material que absorba líquidos. El pie o soporte puede ser de otra materia. El Cáliz debe consagrarse exclusiva y definitivamente para el uso sagrado en la Santa Misa.


COPÓN:
Vaso con tapa en que se conservan las Sagradas Hostias, para poder llevarlas a los enfermos y emplearla en las ceremonias de culto. En la actualidad los copones suelen ser de menos estatura que los cálices para distinguirlos de estos.

 

 



Pieza cuadrada de tela sobre la que descansa la Eucaristía. Sobre ella se pone la patena y el cáliz durante la Misa. Antiguamente la Sagrada Hostia descansaba directamente sobre el corporal desde el ofertorio hasta la fracción. También se pone debajo de la custodia durante la Exposición del Santísimo.

Debe de ser de lino o cánamo y no de otro tejido. No debe llevar bordado mas que una pequeña cruz.  Para guardarlo debe doblarse en nueve cuadrados iguales.


PATENA:


El vaso eucarístico conocido como la patena es un plato o disco pequeño poco profundo de metal precioso sobre el que se ofrece a Dios el elemento del pan en el ofertorio de la Misa, y en el que se coloca de nuevo la hostia consagrada después de la fracción.


CREDENCIA:


La credencia es una mesa pequeña de madera, mármol u otro material adecuado colocada en el presbiterio del altar, con el propósito de sostener las vinajeras y otros utensilios necesarios para la celebración de la Santa Misa. Se colocan en ella el cáliz, la patena, el corporal, las vinajeras.


VINAJERAS:


Pequeño envase para contener el vino y el agua requeridos para el Santo Sacrificio de la Misa. Siempre se usan dos. El Misal Romano (Rubricæ Gen., XX) prescribe que estén hechos de vidrio. Este es el material más adecuado porque se limpian fácilmente, y su transparencia evita el peligro de confundir el agua y el vino.

VELAS DEL ALTAR:


Por razones místicas la Iglesia prescribe que las velas que se usan en la Misa y en otras funciones litúrgicas estén hechas de cera de abeja. La cera simboliza la carne pura de Cristo recibida de su Madre Virgen , la mecha significa el alma de Cristo y la llama representa su divinidad. 

En una Misa mayor solemne, por ejemplo, cuando el celebrante es asistido por un diácono y un subdiácono, se encienden seis velas. (Ritus celebrandi Missam, tit. iv, n. 4), el celebrante incensará ambos lados del altar con tres balanceos del incensario 

En la Misa rezada celebrada por cualquier obispo, usualmente se encienden cuatro velas.

En una Misa estrictamente rezada, celebrada por cualquier sacerdote de grado inferior al de obispo, cualquiera que sea su dignidad sólo se pueden usar dos velas.


LECCIONARIO:


La palabra leccionario, en su sentido amplio, es un termino el cual se  aplica al libro que contiene las lecturas y los pasajes a ser leídos en voz alta durante los servicios de la celebración de la Santa Misa.


MISAL:


El Misal romano (en latín Missale Romanum) es el libro litúrgico que contiene las ceremonias, oraciones y rúbricas para la celebración de la misa en el rito romano.


PREGUNTAS


  1. ¿Cómo se llama el vaso sagrado?
  2. ¿Qué es la credencia?
  3. ¿Qué elementos se colocan en la credencia?
  4. ¿Qué es el Leccionario?
  5. ¿Qué es el Misal?
  6. ¿Para qué sirven las vinajeras?


EL TEMPLO

 EL TEMPLO






 ¿Qué significa templo?

El templo es un lugar espacioso, amplio, de magnífica capacidad, y de amplitud, donde los files concurren a orar y pedir a Dios Omnipotente que tenga misericordia de todos.

El término Iglesia (ecclesĭa), cuyo origen se remonta a un vocablo griego que significa “asamblea”, permite nombrar al templo cristiano. Se trata de la edificación donde se desarrollan servicios religiosos.


El presbiterio


La palabra presbiterio viene del latín «presbyterium», que significa “consejo de ancianos”. Hoy a los sacerdotes se les llama presbíteros, siguiendo la tradición de los primeros cristianos.

Es el lugar que precede al altar mayor. Se llega a él después de subir dos o tres peldaños, y es, como la palabra indica, el recinto de los presbíteros o sacerdotes


El altar


Altar viene de la palabra latina “altare” que significa “elevación”. Antiguamente los altares servían para ofrecer ofrendas y sacrificios. La mayoría eran de piedra y eran llamados aras. El más famoso del imperio romano fue el Ara Pacis, dedicado a la diosa Pax.

Más tarde los primeros cristianos comenzaron a usar tablas o mesas también para celebrar un sacrificio, una conmemoración, y una repetición, del sacrificio de Cristo.

En la zona del presbiterio se encuentra el altar. En él se colocan las ofrendas y se realiza la consagración del pan y el vino, su conversión en el cuerpo y la sangre de Cristo.


La sede


La sede o cátedra es la silla más grande dentro del presbítero donde se sienta el sacerdote. Esta recuerda a la cathedra Petri, y simboliza la autoridad espiritual que recibió el apóstol de Jesucristo.


El ambón


El ambón es el lugar donde se proclama la Palabra de Dios. Puede tener forma de atril, podio o púlpito. 

Según el Misal, estas son las características que tiene que tener el ambón:

  1. Que la Palabra de Dios se proclame desde un lugar (no desde un mueble que se quita y se pone);
  2. Que se trate de un lugar adecuado a la dignidad de la Palabra;
  3. Finalmente, que no se limite a tener sólo una buena acústica, sino que sea visualmente destacado.


El sagrario


El sagrario o tabernáculo es una pequeña caja o armario donde se guarda al Santísimo Sacramento. En los primeros siglos nació la costumbre de reservar las especies sacramentales. En los primeros siglos del cristianismo se guardaban las especies sacramentales en las casas y luego en los Templos.

Desde la época de Constantino y en los siglos posteriores inmediatos, se suspendía en una caja de oro sobre el altar. Más adelante, cuando nacieron los retablos fijos (donde se colocan las imágenes de los santos), el sagrario se colocaba detrás del retablo.

El fin primario y principal del sagrario es la reserva de las sagradas especies consagradas que son usadas principalmente para la administración del viático. Es el lugar más importante dentro de la iglesia ya que sabemos que es Dios mismo sacramentado quien descansa en ese lugar.

El Misal Romano dice:

“Se recomienda insistentemente que haya un lugar para la reserva de la Sagrada Eucaristía en la Capilla, que sea idóneo para la adoración privada de los fieles. Si esto fuera posible, se pondrá el Santísimo Sacramento conforme a la estructura de cada templo, en otro sitio que sea verdaderamente noble y esté debidamente adornado. Y solamente en un Sagrario, sólido e inviolable (OGMR 276-277).

El sagrario está siempre iluminado con una lámpara en señal de que el Santísimo Sacramento está presente allí.


Pila Bautismal


Las pilas bautismales son recipientes en los que se contiene el agua para impartir el sacramento del bautismo.

Las primeras pilas bautismales se encontraban ya en las catacumbas. Estas pilas primitivas eran grandes y rectangulares, como una piscina. A partir del siglo XIV, las pilas se hicieron de menor tamaño. De piedra, de bronce u otro material, estaban cubiertas con una especie de torrecilla o cimborio y muchas veces se colocaban a un lado de la iglesia apenas pasada la puerta de entrada.


La cruz


En cada iglesia siempre hay una cruz, el símbolo más importante de los cristianos, ya que por ella Jesús nos donó la salvación. Son de distintos tipos y estilos; según el lugar puedes estar más o menos decoradas y ser más o menos antiguas.


Nave central


Nave viene de la palabra latina navos, que denomina al lugar entre dos columnas o muros.

La nave central es el lugar reservado a los fieles dentro de la iglesia, el lugar donde se encuentran los bancos colocados de tal forma que todos puedan participar, escuchando y participando con las distintas posturas recomendadas en los diversos momentos de las celebraciones litúrgicas.


Confesionario


El confesionario es un pequeño recinto aislado dentro de la iglesia, generalmente de madera, que sirve para administrar el sacramento de la reconciliación. Se divide en dos sectores, muchas veces conectados por una ventanilla; de un lado el sacerdote escucha la confesión del fiel que se acerca al sacramento.


Vía Crucis


Es un conjunto de catorce imágenes adheridas a los muros alrededor de la iglesia que representan las estaciones de la Pasión del Señor recordándonos la Vía Dolorosa. El Vía Crucis generalmente está compuesto por 14 estaciones, pero algunas veces se le agrega una estación más: la “Resurrección”.


Agua bendita


La pila de agua bendita, que es diferente a la pila bautismal, es un recipiente de piedra u otro material que se encuentra a la entrada de la iglesia y que contiene agua bendita, de manera que el que entra o sale pueda santiguarse con ella.

El origen de estas pilas de agua bendita se remonta a los primeros cristianos; en las catacumbas se encontraron los primeros recipientes para colocar el agua bendita hechos de mármol o de barro cocido.


Sacristía


Es un cuarto en la iglesia o anexo a ella, donde se guardan las vestimentas, ornamentos y artículos similares, los vasos sagrados y donde se reúne el clero para vestirse para las diversas ceremonias eclesiásticas. Desde tiempos muy antiguos corresponde al secretarium o diaconicum.


PREGUNTAS

  1. ¿Para qué acuden los fieles al templo?
  2. ¿Qué significa la palabra Iglesia?
  3. ¿Dónde se sitúa el presbiterio de un templo?
  4. ¿Cuál es el altar más famoso del Imperio Romano?
  5. ¿Qué se guarda en el Sagrario?
  6. ¿Para qué sirve un confesionario?
  7. ¿Qué se guarda en la Sacristía?



martes, 22 de marzo de 2022

LA CONFESIÓN

 LA CONFESIÓN



¿QUÉ ES LA CONFESIÓN?

Es el acto sacramental por el cual Dios nos perdona de nuestros pecados cometidos después del Bautismo (mortales y veniales), <denominado también sacramento de la reconciliación> que realizamos por medio de un sacerdote con facultad de absolver.


COSAS NECESARIAS PARA HACER BIEN LA CONFESIÓN

1.- Exámen de Conciencia.-
El exámen de conciencia es pensar/reflexionar/recordar  todos los pecados cometidos.  

2.- Dolor de los pecados.-
El Dolor de los pecados  es el sentimiento que tenemos de pesar, de malestar, por haber ofendido a Dios con nuestros actos.

3.- Propósito de la enmienda.-
Es esa firme decisión que tenemos para volver a no cometer  los pecados.

4.- Decir los pecados al confesor.-
Desde la humildad y con sinceridad, decir todos los pecados cometidos que recordemos, sin callar por vergüenza ningún pecado mortal o venial.

5.- Cumplir la penitencia.-
Hacer lo que el Sacerdote te haya dicho, con humildad y dolor para reparar la ofensa causada a Dios  y hacerlo  pronto para que no se olvide.


¿CÓMO DEBE DE SER LA CONFESIÓN?

Concisa, clara y concreta.- 
Sin muchas palabras, las precisas y necesarias para decir con delicadeza, humildad y dolor los pecados cometidos, indicando al confesor el tiempo transcurrido desde la última confesión.

Completa e íntegra.- 
Sin dejar de decir aquellos pecados que recordemos, por vergüenza. Hemos de ser sinceros y humildes.


¿CUÁL ES LA FORMA DE CONFESARSE?

  • Nos arrodillamos ante el confesionario, nos santiguamos  y decimos: "Ave María Purísima".
  • El Sacerdote nos contestará: "Sin pecado fue concebida". 
  • A continuación le indicamos de forma aproximada, cuando fue nuestra última confesión y le decimos los pecados cometidos que recordemos.
  • El Sacerdote nos dará unos consejos para ayudarnos a ser mejores y nos dirá la penitencia que hemos de cumplir.
  • Por último, el Sacerdote nos dará la absolución diciendo estas palabras: "Yo te absuelvo de tus pecados, en el nombre del Padre, y del hijo, y del Espíritu Santo", terminado así la confesión.